Selasa, 30 Oktober 2012

Pengakuan Terkini Aishah..Rugi Bersama Pas..!!


Isnin, 29 Oktober 2012

Personaliti yang berhijrah, Wan Aishah Wan Ariffin (gambar) meluahkan rasa rugi bersama Pas sekiranya tidak menggunakan peluang untuk berdakwah di pentas PAS bagi mendekatkan masyarakat dengan agama.

“Ada orang tanya kepada saya mengapa tidak berdakwah sahaja dan bukan terbabit dalam politik kalau betul-betul hendak menjadi pen
dakwah.

“Saya beritahu kalau berdakwah sahaja tanpa ada kuasa politik tentunya suruhan agama tidak dapat dilaksanakan dengan lebih berkesan.

“Jadi tidak salah PAS menggunakan artis yang berhijrah untuk menarik minat orang ramai yang berbagai. Saya juga guna bakat dan kebolehan yang ada untuk menarik masyarakat datang mendengar ceramah," katanya pada ceramah di Dataran Safa Marwah di KB.Sebahagian besar yang memenuhi dataran yang menjadi tempar parkir bas pelancong adalah kalangan muslimat.

Rabu, 24 Oktober 2012

Khutbah Aidil Adha 1433H

1. Khutbah Tuan Guru Hj Abdul Hadi Awang
http://webtv.terengganukini.net/tekskhutbah/2012/adha1433.pdf
2. Khutbah Dewan Ulamak Pas Perak
http://dewanulamakpasperak.blogspot.com/2012/10/khutbah-aidil-adha-1433-h.html


2. KHUTBAH PERTAMA (Pondok Pasir Tumbuh)

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )  اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ يَوْمَ عِيْدِ الأضْحَى أَسْعَدَ الأياَّمِ لنَاَ . وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا أَوْلانَا وَنَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِى بِهَا وَالانَا. وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ…… فَيَا إِخْوَانِيْ ! اتَّقُوْا اللهَ وَأُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ
Firman Allah dalam ayat 28 surah ar-Ra’adu :
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ‌ اللَّـهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ‌ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Maksudnya : “(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah”. Ketahuilah dengan “zikrullah” itu, tenang tenteramlah hati manusia
Selamat menyambut hari raya Aidil Adha diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Marilah kita sama-sama memperbanyakkan laungan takbir, tahmid dan tasbih serta amalan soleh yang lain disamping menjauhi maksiat terhadap Allah pada hari yang begitu besar kelebihannya disisi Allah sebagaimana yang dianjurkan oleh syarak
عن ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَ التَّحْمِيدِ – رواه أحمد
Maksudnya : Tiada suatu hari pun dalam setahun yang amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Oleh itu, hendaklah kamu memperbanyakkan zikir, tahlil, takbir dan tahmid

Isnin, 15 Oktober 2012

Ceramah / Pidato (Pentas Pemuda) seluruh Kelantan 19 Oktober 2012

Harakahdaily,14 Okt 2012


Senarai lengkap 13 lokasi dan penceramah  seperti berikut :



Tarikh : 19 Oktober 2012
Hari : Jumaat
Masa : 9.00 malam

Bil
Kawasan
Penceramah
Tempat
1
Pasir Mas

1. Dato’ Tuan Ibrahim Tuan Man
Pesuruhjaya PAS Pahang/ Ketua Penerangan PAS Pusat
2. Ust. Hj. Mohamad @ Fauzi Husain
Ketua Penerangan Dewan Ulama PAS Kedah
3. YB Hj. Hanifa Ahmad
YDP PAS Kawasan Pasir Mas/ ADUN Pengkala Pasir
3. Sdra. Rozi Muhammad
Ketua Pemuda PAS Kawasan Pasir Mas / Penyelia DUN Tendong
Taman Mekasar, Pasir Mas
2
Kubang Kerian
1. YB Dato Husam Musa
Naib Presiden PAS / EXCO Kerajaan Negeri Kelantan
2. YB Dr Dzulkifly Ahmad
Ahli Parlimen Kuala Selangor/ AJK PAS Pusat
3. YB Mohd Zaki Ibrahim
Timbalan Speaker Kelantan/ ADUN Kelaboran
4. Ust. Muhammad Hafiz Musa
Naib Ketua Pemuda PAS Kelantan/ Ketua Pemuda PAS Kbg. Kerian

Tapak Pasar Binjai, Kubang Kerian
3
Tumpat
1. YB Dato’ Hj. Ahmad Yakob , Timbalan Menteri Besar Kelantan / ADUN Pasir Pekan
2. Puan Hajjah Mumtaz Nawi, Naib Ketua Dewan Muslimat PAS Malaysia
3. Cikgu Normala Sudirman
AJK Dewan Muslimat PAS Malaysia
4. Ustaz Khairul Ikhwan
5. Sdra Mohd Rosli Abdullah, Ketua Pemuda PAS Kawasan Tumpat

Padang Kemahkotaan Tumpat
4
Rantau Panjang
1. Ust Nik Mohamad Abduh Nik Abdul Aziz
Timbalan Ketua Pemuda PAS Malaysia
2. Ustaz Idris Ahmad, AJK PAS Pusat
3. Ustaz Nor Azariza Md Alawi
AJK Pemuda PAS Kelantan / Ketua Penerangan PAS Kota Bharu
4. YB Hj. Abdul Fatah Haron
ADUN Bukit Tuku
5. Sdra Zamakhshari Muhammad
Ketua Pemuda PAS Kawasan Rantau Panjang

SMU Ismailiah Pohon Buloh, Meranti
5
Pengkalan Chepa
1. YAB Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat
Menteri Besar Kelantan
2. Dato' Mohd Amar Nik Abdullah
EXCO Kerajaan Negeri Kelantan / ADUN Panchor
3. Ustaz Nasruddin Hassan Tantawi
Ketua Pemuda PAS Malaysia
4. Muhammad Arif Abdullah
Ketua Pemuda PAS Kawasan Pengkalan Chepa

PASTI Nurul Amin,
Kg. Pauh Badang,
Jalan PCB
6
Kuala Krai
1. YB Dr Hatta Ramli
Ahli Parlimen Kuala Krai
2. YB Ust Abdul Latiff Abd Rahman
Ketua Pemuda PAS Kelantan / ADUN Mengkebang
3. Saudari Siti Aisyah Sheikh Ismail
Ketua Srikandi PKR
4. Dr Balachandran a/l Gopalkrishnan
Pengerusi Dewan Himpunan Penyokong PAS Terengganu
5. Ust Mahadi Mat Zin
Ketua Pemuda PAS Kawasan Kuala Krai

Padang Manek Urai Lama
7
Gua Musang
1. YB Salahuddin Ayub
Ahli Parlimen Kubang Kerian
2. Mohamad Nuri Yaaakub
Setiausaha DPPNK
3. Ust Abdullah Husin
YDP PAS Kawasan Gua Musang
4. Ust Mahusin Isa
Ketua Pemuda Kawasan Gua Musang

Perkarangan Pejabat PAS Kawasan
Gua Musang
8
Machang
1. Artis Aisyah
2. Artis Bob Lokman
3. YB Hj. Zulkifli B. Mamat
Setiausaha Badan Perhubungan PAS Neg. Kelantan / YDP Kawasan
4. Abdul Rashid bin Yah, AJK Pemuda PAS Kelantan
5. Sdra Hatman Bin Abdullah, Ketua Pemuda Kawasan Machang

Perkarangan Kedai Pulai Chondong
9
Ketereh
1. YB Dato’ Saifuddin Nasution
Ahli Parlimen Machang / Setiausaha Agong PKR
2. YB Siti Zailah Yusoff
Ahli Parlimen Rantau Panjang
3. Wan Nik Wan Yussof
Setiausaha Politik Menteri Besar Kelantan
4. YB Wan Ismail
YDP PAS Kawasan Ketereh
5. Ust. Yusoff Abdul Kadir
Ketua Pemuda PAS Kawasan Ketereh

Rumah Hj. Daud,
Kg. Durian Hijau, Pangkal Kalong,
Kok Lanas
10
Bachok
1. YB Che Abdullah Mat Nawi
EXCO Kerajaan Negeri Kelantan
2. Cikgu Bard
Pengerusi SAMM
3. YB Dato Omar Muhamad
YDP Kawasan Bachok
4. Ust Ahmad Marzuk Shaary
Bendahari DPPNK / Ketua Pemuda PAS Kawasan Bachok

Pantai Irama Bachok
11
Pasir Puteh
1. YB Ustaz Mohd Nor Hamzah
EXCO Pemuda PAS Pusat / Ketua Dewan Pemuda PAS Terengganu
2. Artis Aisyah
3. YB Dr Nik Mazian Nik Muhammad
YDP Kawasan Pasir Puteh
4. Ust Mohd Nazlan Md. Hasbullah
Ketua Pemuda Kawasan Pasir Puteh

Padang SMU (A) Nurul Falah, Cherang Ruku, Semerak
12
Tanah Merah
1. Richard Wong
Timbalan DHPP Perak
2. Ustaz Abdul Hamid Derani
Pegawai Penerangan Urusetia Penerangan Kerajaan Negeri Kelantan
3. Ustaz Ahmad Fadhli Shaari, Setiausaha Akhbar Menteri Besar Kelantan
4. Ust Asri Daud, AJK Pemuda PAS Negeri Kelantan
5. YB Mejar (B) Mohd Anizam Abdul Rahman
ADUN Kemahang
6. Sdra. Hisham Fauzi
Ketua Pemuda Kawasan Tanah Merah

Perkarangan Pekan Batu 8, Tanah Merah
13
Jeli
1. YB Dato’ Mahfuz Omar
Naib Presiden PAS Pusat
2. Cikgu Lau Chin Chua
Bekas Setiausaha Gerakan Kelantan
3. Hj. Mohd Apandi Mohammad
YDP PAS Kawasan Jeli
4. Ust Khairul Anuar Ismail
Ketua Pemuda Kawasan

Markaz PAS UPU Kg. Gemang, DUN Ayer Lanas

Khamis, 11 Oktober 2012

Sekitar Hukum Korban & Aqiqah

Korban dan akikah, bolehkah disekalikan?

MELAKSANAKAN ibadah korban dan akikah amat digalakkan oleh Islam kerana fadilatnya cukup besar. Kaedah melaksanakan kedua-dua ibadah ini hampir sama dari segi hukum dan syarat-syaratnya walaupun terdapat beberapa perbezaan.

Menurut Imam Khatib Syarbini dalam kitabnya, Mughni al-Muhtaj, hukum ibadat korban adalah sunat muakkad. Bagi yang bernazar, ia akan menjadi wajib, manakala makruh bagi mereka yang sengaja meninggalkannya sedangkan berkemampuan untuk melaksanakannya.

Namun begitu, ibadah korban adalah wajib ke atas Nabi Muhammad s.a.w. seperti mana yang terdapat dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Termizi bermaksud: "Diwajibkan ke atasku melaksanakan ibadah korban namun ia merupakan suatu amalan sunat bagi kamu."

Akikah menurut Imam al-Syarbini dalam kitabnya, al-Iqnaa ialah binatang yang disembelih pada hari kelahiran bayi dan sewaktu mencukur rambut bayi tersebut. Hukum ibadah akikah adalah sunat muakkad seperti mana ibadah korban.

"Namun, ibadah korban dan akikah akan bertukar menjadi wajib sekiranya seseorang itu bernazar untuk melakukannya. Islam menetapkan keadaan dan masa tertentu bagi memastikan ibadah korban dan akikah dapat dilaksanakan sah di sisi syarak," jelas pensyarah Fakulti Undang-undang dan Syariah, Kolej Universiti Islam Malaysia (KUIM), Wan Abdul Fattah Wan Ismail.

Menurut beliau, terdapat beberapa kekeliruan yang sering timbul antara ibadah korban dan akikah khususnya dalam kes menggabungkan niat korban dan akikah sekali gus. Dalam kitab Tuhfah dan al-Fatawa al-Kubra, Ibn Hajar al-Haitami menyatakan bahawa: "Jika seseorang itu berniat ibadah korban dan akikah ke atas seekor kambing sekali gus maka kedua-duanya dianggap sebagai batal." Ini kerana korban dan akikah mengandungi makna sunat yang tersendiri.

Ibadah korban bertujuan untuk membersihkan diri mereka daripada melakukan dosa, manakala akikah adalah sebagai tanda menyambut kelahiran bayi.

Selain itu, persoalan yang turut mengelirukan ialah sama ada perlu atau tidak orang yang berkorban menyaksikan sendiri penyembelihan haiwan tersebut. Rasulullah s.a.w. bersabda dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Hakim bermaksud: "Wahai Fatimah! Berdirilah di sisi korbanmu dan saksikan ia sesungguhnya titisan darahnya yang pertama itu pengampunan bagimu atas dosa-dosamu yang telah lalu."

Hadis di atas tidak menunjukkan bahawa ia adalah satu kemestian untuk menyaksikan ibadah korban dan akan terbatalnya ibadah tersebut sekiranya tidak berbuat demikian.

"Dengan kata lain, ibadah korban dan akikah boleh dilaksanakan secara berwakil bagi pihak yang ingin melaksanakan korban dan akikah sekalipun mereka tidak ada bersama-sama ditempat ibadah tersebut dilaksanakan, " jelas al-Hakim.

Terdapat banyak kelebihan dalam mengerjakan ibadah korban dan akikah seperti mana yang terkandung dalam surah al-Kauthar, ayat dua bermaksud: "Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah. "

Dengan melaksanakan ibadah korban juga dapat menangkis jiwa manusia daripada sikap kedekut dan bakhil. Sebaliknya dapat melahirkan perasaan kasih sayang sesama Muslim dengan menghulurkan bantuan kepada mereka yang memerlukan. Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Haj ayat 36: "Dan telah Kami jadikan unta-unta itu sebahagian daripada syiar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak daripadanya, maka sebutlah nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah diikat).

Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepada kamu, mudah-mudahan kamu bersyukur."

Kelebihan mengerjakan ibadah akikah dalam kitab Sabila al-Muhtadin, Imam Ahmad menyebut, anak-anak yang tidak dilaksanakan akikah tidak akan datang pada hari kiamat untuk memohon syafaat bagi kedua ibu bapanya.

Seperti yang diketahui, ibadah korban dan akikah selain memenuhi tuntutan agama ia juga sebagai pemangkin untuk mengembangkan syiar Islam. Ini termaktub dalam matlamat utama ibadah ini dilakukan iaitu untuk membantu fakir miskin dan golongan yang kurang bernasib baik di kalangan umat Islam.

"Tetapi, apa yang dapat dilihat pada hari ini, di sesetengah tempat, ibadah korban dan akikah telah bertukar menjadi adat kerana syariatnya tidak dipenuhi. Daging-daging tidak diagihkan dengan betul dan dimasak seolah-olah kenduri biasa.

"Sebenarnya, begitu ramai pihak yang ingin melakukan ibadah tersebut semata-mata untuk membantu orang yang kurang berkemampuan. Ini mungkin disebabkan mereka tidak mengetahui secara khusus tentang kaedah pengagihan yang diamalkan sekarang," ujarnya.

Bagi memastikan ibadah korban dilaksanakan dengan sistematik khususnya melibatkan pengagihan, sewajarnya ia diberikan kepada penganjur yang boleh mengendalikannya dengan adil dan telus.

"Maka dengan mengadakan program dan akikah di tempat yang umat Islam tertindas seperti Kemboja, Palestin dan Iraq amat bertepatan dengan matlamat ibadah tersebut iaitu membantu umat Islam yang tertindas dan hidup dalam kemiskinan. Secara tidak langsung, ia dapat meningkatkan hubungan persaudaraan di kalangan umat Islam," katanya.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Perbezaan  akikah dan korban

- Masa untuk melaksanakan ibadah korban ialah apabila telah naik matahari dengan kadar selesai dua rakaat sunat hari raya dan dua khutbah yang ringan iaitu 10, 11, 12 dan 30 Zulhijjah.

- Binatang yang boleh disembelih untuk ibadah korban dan akikah adalah terdiri daripada al-Ana'am iaitu unta, lembu, kerbau, kambing dan biri-biri. Binatang lain seperti rusa, seladang dan seumpamanya tidak boleh dikategorikan dalam golongan al-Ana'am sekalipun ia jinak.

- Menurut Imam Khatib al-Syarbini, seekor unta atau lembu yang hendak dijadikan korban atau akikah boleh dikongsi bersama tujuh orang. Namun, kambing dan biri-biri tidak boleh dikongsi.


Apakah perbezaan antara korban dan akikah?


- Tempoh atau waktu untuk melaksanakan ibadat korban agak singkat iaitu pada hari raya haji dan diikuti dengan tiga hari tasyriq iaitu 11,12 dan 13 Zulhijjah, sebaliknya tempoh melaksanakan ibadat akikah adalah panjang.

- Menurut Imam al-Shafie tempoh terbaik untuk akikah ialah hari ketujuh setelah kelahiran, sekiranya tidak dapat dilakukan dalam tempoh tersebut, boleh dilaksanakan dengan tidak melebihi tempoh nifas iaitu 60 puluh hari. Sekiranya tempoh nifas juga tidak dapat dilaksanakan oleh beberapa sebab terutamanya kefakiran, maka boleh dilaksanakan tidak melebihi tempoh susuan iaitu dua tahun. Dalam tempoh itu juga tidak dapat dilaksanakan, maka hendaklah dilaksanakan sebelum berumur tujuh tahun. Sekiranya setelah tujuh tahun juga tidak dapat ditunaikan maka boleh dilanjutkan sehingga mencapai umur baligh.

- Perbezaan antara ibadat korban dan akikah menurut kitab Mughni al-Muhtaj ialah ibadat korban disunatkan diberikan kepada fakir miskin daging yang mentah. Sebaliknya bagi daging akikah, sunat diberikan kepada fakir miskin setelah dimasak kerana Rasulullah s.a.w meminta Saidatina Fatimah untuk berbuat demikian. Selain itu juga diharamkan daging korban diberikan kepada orang kaya dan terdapat padanya unsur jual beli, namun jika diberikan kepada orang kaya dengan berniatkan sebagai hibah atau hadiah maka ia tidak menjadi satu kesalahan kerana orang kaya juga layak untuk menerima hadiah dan hibah. Sebaliknya tidak menjadi satu kesalahan sekiranya ada unsur pemilikan atau jual beli pada daging akikah.

Sumber: Utusan Malaysia
Ruangan Soal Jawab Kemusykilan Agama JAKIM

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Korban 
(Rujukan: Bekas Mufti Kerajaan Brunei, Dr Hj. Ismail bin Umar Abdul Aziz)
 

1. Sunat Muakkad kifayah bagi orang Islam yang berkuasa membuat korban jika ada lebih belanja, maka ia menyembelih kambing dan lembu yang sudah berumur dua tahun. Hadis Rasulullah s.a.w. bermaksud: Muliakanlah binatang korban kamu, kerana korban itu menjadi tunggangan kamu di atas titian sirat al-mustaqim kelak.

2. Niat korban itu ialah ketika mula menyembelih atau sebelum penyembelihan bermula.  Niat seperti, “Saya berniat membuat korban sunat”. Harus dan boleh diberi wakil kepada seorang Islam yang mumayyiz pada berniat korban sunat dan menyembelih korban itu.

3. Jika dia berkata waktu membeli binatang atau menjawab pertanyaan orang, yang dia hendak membuat korban, maka korban itu sudah jadi wajib baginya. Termasuk korban yang wajib ialah orang yang bernazar melakukan korban. Hukum bagi orang yang menyatakan seperti ini tertegah dia daripada memakan satu  apapun daripada  binatang korban tersebut.

4. Tidak boleh bagi seseorang membuat korban bagi pihak orang lain yang hidup dengan tiada izin dan kebenarannya. Juga bagi pihak yang mati dengan tidak ada wasiatnya dan tiada pesanannya. Jika membuat juga dengan jahil, maka tidak berlaku dan tidak sah korban tersebut.

5. Korban itu adalah sebagai tebusan diri, maka ia berkehendakkan izin daripada empunya diri. Oleh sebab itu, korban tiada dapat dibuat oleh waris ataupun bukan waris bagi si mati sekalipun korban itu wajib. Berbeza dengan sedekah bagi orang hidup atau orang mati, boleh dilakukan tanpa izin.

6. Seekor kerbau atau lembu memadai bagi tujuh korban dan seekor kambing memadai bagi satu korban sahaja. Yang lebih afdhal korban dengan seekor unta, kemudian dengan seekor lembu, kemudian dengan seekor kibasy dan kemudian dengan seekor kambing.

7. Waktu korban itu lepas matahari naik pada Hari Raya Aidil Adha sekadar berlaku dua rakaat dan dua khutbah ringkas. Berpanjangan masanya sehingga akhir hari tasyrik iaitu 13 Zulhijjah.

8. Wajib pada korban sunat itu disedekahkan sesuatu dari daging tersebut dalam keadaan mentah dan segar kepada orang Islam yang merdeka sama ada fakir atau miskin atau kaya, sekalipun seorang. Tidak memenuhi tuntutan korban bilamana daging itu dijadikan makanan (dimasak) kemudian dipanggil orang miskin memakannya atau dikirimkan makanan kepada mereka. Tidak sah bilamana yang disedekahkan itu bukan daging tetapi hanya kulit dan hati. Tidak dibenarkan memberi korban itu kepada orang kafir.

9. Haram orang yang membuat korban memakan kesemua daging korban tersebut tanpa memberinya kepada orang Islam. Boleh dia mengambilnya sedikit daripada daging korban sunat itu kerana mengambil berkatnya.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Aqiqah
(Rujukan: Bekas Mufti Kerajaan Brunei, Dr Hj. Ismail bin Umar Abdul Aziz)

 1. Hukum aqiqah itu adalah sunat muakkad. Tujuan aqiqah itu supaya anak menjadi subur dengan lebih sempurna dan anak itu diharapkan ia memberi syafaat kepada ibu bapanya  pada hari Kiamat.

 2. Dinukilkan oleh Ibnu Hajar, hendaklah berbilang-bilang jamuan dengan sebab berbilang isteri, sebagaimana berbilang-bilang aqiqah dengan berbilang-bilang anak. Imam Ramli berkata: Memadai satu jamuan dengan kerana aqad nikah dengan beberapa isteri itu. Jamuan beranak disebut aqiqah, jamuan akad dinamakan imlak, jamuan dukhul dinamakan walimatul urus.
 
3. Wali anak hendaklah membuat aqiqah dengan menyembelih kambing. Yang sempurnanya, dua ekor bagi anak lelaki dan seekor kambing bagi anak perempuan. Memenuhi tuntutan sunat jika sekadar menyembelih seekor kambing bagi anak lelaki. Lembu atau kerbau itu boleh diperbuat aqiqah dan seekornya bagi 7 anak. Seekor unta atau seekor lembu atau seekor kerbau menyamai dengan 7 ekor kambing.

4. Belanja membeli aqiqah itu dikeluarkan dari harta orang asal keturunan kanak-kanak itu iaitu bapa dan datuknya. Tiada sah dan tiada harus dikeluarkan aqiqah dari harta anak itu.

5. Afdhal dilakukan aqiqah itu pada hari ketujuh dari hari beranak. Boleh diperbuat kemudian daripada itu hingga  baligh anak tersebut. Apabila anak itu baligh, maka anak itu sendiri berbuat aqiqah untuk dirinya jika belum ada aqiqah dibuat untuknya.

6. Imam Ibnu hajar dalam Tuhfah berkata tiada boleh disekalikan udhiyyah (korban) dengan aqiqah, begitu juga aqiqah dengan walimatul urus. Berlainan dengan Imam Ramli yang membenarkan kedua-duanya itu disekalikan. Adapun seekor kerbau itu boleh diperuntukkan 1/7 daripadanya kerana aqiqah, 6/7 untuk walimatul urus dengan diniatkan.

7. Jamuan aqiqah itu dimasakkan daging dengan barang yang manis seperti anggur, madu, kismis dan gula. Tulang-tulang kambing aqiqah itu dilarang untuk dipecah-pecahkan dan tidak sah dijualkan aqiqah tersebut.

8. Yang utama, masakan tersebut dikirimkan kepada fakir miskin ke rumah masing-masing. Namun, boleh juga dipanggil mereka ke rumah untuk dijamukan. Boleh juga diberi makan kepada orang kaya atau dijamu dalam majlis kahwin tetapi tidak afdhal.

9. Seeloknya diberi nama sebelum disembelih aqiqah. Sunat dicukurkan rambut anak itu lepas disembelih aqiqah itu.  Sekalipun anak itu gugur setelah sampai tempoh ia ditiupkan roh ke atasnya. Yang memberi nama anak itu ialah orang yang berhak berkuasa di atas anak itu seperti bapa dan datuk anak.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

AQIQAH DAN KORBAN SERENTAK PADA SEEKOR LEMBU

Soalan; adakah ibadah korban dan aqiqah blh dilakukan serentak? Contohnya seekor lembu ada 7 bahagian, sebahagian utk korban dan sebahagian lagi utk aqiqah?

Jawapan;

Aqiqah, sebahagimana harus dengan kambing, ia juga harus dengan lembu, kerbau dan unta. Sepertujuh (1/7) bahagian lembu/kerbau/unta menyamai seekor kambing. Oleh itu, seekor lembu/kerbau/unta boleh dijadikan aqiqah untuk tujuh orang anak. 

Dan harus seorang yang ingin melakukan aqiqah berkongsi lembu/kerbau/unta dengan orang lain yang tidak berniat melakukan aqiqah seperti ia mengingini 1/7 atau 2/7 dari bahagian unta/lembu itu untuk aqiqah dan adapun bahagian selebihnya diingini oleh orang lain untuk korban atau untuk dagingnya sahaja. 


Berkata Imam an-Nawawi dalam kitabnya al-Majmu’; “Jika disembelih seekor lembu atau unta untuk tujuh orang anak/bayi atau berkongsi pada lembu/unta itu sekumpulan orang, harus hukumnya sama ada semua mereka mengingini aqiqah atau sebahagian mengingini aqiqah dan sebahagian lagi inginkan dagingnya sahaja”.

Wallahu a’lam.

Rujukan;

1. Al-Fiqhul-Manhaji, jil. 3, hlm. 56.
2. Al-Majmu’, jil. 8, hlm. 321.

Jumaat, 5 Oktober 2012

15 soalan panas yang perlu dijawab pencacai Umno

15 soalan dan 1 soalan cepu emas yang harus dijawab oleh pencacai tegar umno dan bn, soalan-soalan ni "tukanglawan" terjumpa dalam satu komen di satu portal blog. jadi elok "tukanglawan" kongsikan, sebab soalan ni takkan keluar di TV3 suku atau utusan malaysia.

1.Presiden parti manakah yang telah menyerahkan Singapura kepada Lee Kuan Yew?
A. Presiden DAP
B. Presiden PAS
C. Presiden UMNO

2. Siapakah yang menyerahkan hak milik tanah Melayu di Genting Highland selama 999 tahun kepada Lim Goh Tong, dan menukar hutan hujan di situ kepada lubuk judi?
A. DAP
B. PAS
C. UMNO

Ayat lepas kahwin


Sebelum Tido:
6 minggu: Selamat tido Sayaaang, mimpi indah-2 ya, mmmuach.
6 bulan: Tolong matikan lampu tu, silau aah.
6 tahun: Sana sikit lah... Tido kalau tak mengepit tak bole ker???!

Pakai Toilet:

6 minggu: Tak apa, U masuk ler dulu, I tak kisaaahhhh
6 bulan: Masih lama lagi ke nih?
6 tahun: Brug! brug! brug! (suara pintu digegar), kalau nak bertapa pilah gunung ledang sana!!!

Pendedahan: Putrajaya jadi 'syurga' maksiat .

PUTRAJAYA: Sama ada suka atau tidak, Putrajaya antara ‘lubuk’ perlakuan maksiat sama ada membabitkan pasangan suami dan isteri orang yang berstatus kakitangan awam atau atau pasangan remaja yang kemaruk melakukan maksiat.

Kegiatan itu semakin menjadi-jadi berikutan sikap kebanyakan penghuni Islam di kuarters kerajaan dikenal pasti menggunakan pendekatan ‘tidak menjaga tepi kain orang’ sehingga memudahkan perlakuan maksiat berleluasa.

Panas ! Patutlah Minah Nie Menghilang...Ada Projek... Dah Kaya raya...???



Patutlah dah lama menghilang gua pun heran dia nie lepas tak jadi menteri..takdak kepoh sana-sini rupanya Najib sudah kautim...kasi projek kauu punya..saman datuk seri..jangan tak saman...gua kalau kena saman alamat bungkus lee...

Presiden ANAK tidak gentar ugutan Azalina


Ahli Parlimen Pengerang telah mengarahkan peguamnya untuk mengkaji ucapan